монстры в истории кино (весь 20 век) часть первая

"Ад" (1911 год) режиссер Джузеппе де Лигоро, Франческо Бертоли, Адольфо Падован

Невозможно примерится с тем, что после смерти человека ждет либо Рай либо Ад, последнее шокирует и заводит человека в такие черные и темные дали подсознания, что-то невольно трепещет при одном только упоминании слово "смерть". И ведь ему есть чего боятся, за всю свою жизнь, он сделал много чего такого за что его вполне оправданно можно отправить в Преисподнюю (при одном существенном условии, если человек при жизни был грешником, знал заповеди Бога, и намеренно, осознанно их нарушал). Что же ждет грешника в Аду?

Кипящий котел в котором черти будут варить его помешивая большой деревянной ложкой? Или жерло кипящей лавы? Куда грешник будет падать, испепелятся, а потом снова оживать и падать, и так то бесконечности, пока не наступит конец времен?

Может быть и так, но только вот Данте в своей "Божественной комедии" , имел совершенно иное представление о Преисподней, куда каждый верующий боится попасть. Он систематизировал Ад. Вы понимаете? Он его систематизировал! Человек который никогда там не был, смог найти выход для сотен миллионов вопросов, собрав их в один большой и подробный ответ. Итак, уважаемые друзья, представляю вашему вниманию, систему Данте Алигьери именуемую в дальнейшем "архитектурой мира Инферно".

ад представляет собой девять кругов, чем ниже круг, тем серьёзней грехи, совершённые человеком при жизни. Кроме чёткой структуры, в общем концепция отражает существовавшие в средневековье католические представления об аде.

Перед входом — жалкие души, не творившие при жизни ни добра, ни зла, в том числе "ангелов дурная стая", которые были и не с дьяволом, и не с Богом.

• I круг (Лимб) — некрещёные младенцы[12] и добродетельные нехристиане.

• II круг — сладострастники (блудники и прелюбодеи).

• III круг — чревоугодники, обжоры и гурманы.

• IV круг — Скупцы и расточители.

• V круг (Стигийское болото) — гневные и ленивые.

• VI круг — еретики и лжеучители.

• VII круг:

• I пояс — насильники над ближним и над его достоянием (тираны и разбойники).

• II пояс — насильники над собою (самоубийцы) и над своим достоянием (игроки и моты).

• III пояс — насильники над божеством (богохульники), против естества (содомиты) и искусства.

• VIII круг. Обманувшие недоверившихся. Состоит из десяти рвов (Злопазухи, или Злые Щели).

• I ров. Сводники и обольстители.

• II ров. Льстецы.

• III ров. Святокупцы, высокопоставленные духовные лица, торговавшие церковными должностями.

• IV ров. Прорицатели, гадатели, звездочёты, колдуньи.

• V ров. Мздоимцы, взяточники.

• VI ров. Лицемеры.

• VII ров. Воры.

• VIII ров. Лукавые советчики.

• IX ров. Зачинщики раздора.

• X ров. Алхимики, лжесвидетели, фальшивомонетчики.

• IX круг — обманувшие доверившихся.

• Пояс Каина. Предатели родных.

• Пояс Антенора. Предатели Родины и единомышленников.

• Пояс Толомея. Предатели друзей и сотрапезников.

• Пояс Джудекка. Предатели благодетелей, величества божеского и человеческого.

• Сам Сатана.

Выстраивая модель Ада, Данте следует за Вергилием, который относит к 1-му разряду грехи невоздержанности, ко 2-му — грехи насилия, к 3-му — грехи обмана. У Данте 2—5-е круги для невоздержанных, 7-й круг для насильников, 8—9-е — для обманщиков (8-й — просто для обманщиков, 9-й — для предателей). Таким образом, чем грех материальнее, тем он простительнее.

Данте следует за Вергилием, который был послан Беатриче, умершей возлюбленной Данте.

"Ад" это еще одно выражение фантазии на этот раз уже итальянских режиссеров Джузеппе де Лигоро, Франческо Бертолли и Адольфо Падована в своем фильме они попытались продемонстрировать нам полную картину Ада, ту самую которую видел Данте - герой Божественной комедии. Там то все и будет, и разумеется в этом фильме без монстров ну никак не обойтись+)